高中玩开元棋牌输了几万_开元棋牌真实地址_开元棋牌揭秘人教版必修二复习题

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  第Ⅰ卷 阅读题(51分)

  一、论述类文本阅读(共9分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,每小题3分)

  中国是茶的故乡,茶文化源远流长。广义上的茶文化包括茶的自然科学和茶的人文科学两个方面。狭义的茶文化主要指茶的人文科学内容。在我国浩瀚的古籍中,有关茶的记载多达上千种。据《神农百草经》记载:“神农尝百草日遇七十二毒,得荼而解之。”荼就是茶。 有的学者把茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时期)──形成期(唐)──鼎盛期(宋代至明代)──普及期四个时期。秦统一中国后,茶叶开始由四川向全国传播,后来逐步形成了八大茶区。到了唐代,茶的生产具有相当规模,还出现了世界上第一部茶叶专着──《茶经》。作者陆羽,被后人尊为“茶圣”。他在书中系统地阐述了茶叶的科学知识,全书分上、中、下三卷,以茶之源、茶之具、茶之造、茶之器等十个门类,记载了茶树的性状、品质、种类、采制方法、烹茶技术和饮用的器具等,介绍了饮茶的起源与饮茶的有关知识以及茶叶的产地。此书开我国茶书的先河,后来出现的茶书多达一百多种。“茶”字在陆羽之前有多种写法,“一曰茶,二曰,三曰J,四曰茗,五曰F。”陆羽统一写作“茶”,建立了“五茶归一”的功劳。

  茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然,他在《饮茶歌诮崔石使君》中写道:“孰知茶道全尔真,惟有丹丘得如此。”皎然的茶道包括了茶礼、茶韵、茶境、茶禅、养生、修身、茶德。日本的茶道精神“和、静、清、寂”由此而来。被称为“日本茶祖”的荣西禅师于宋代两度来华,归国时带回茶籽,引种于日本各地,并写了日本第一部茶书《吃茶养生记》。宋代是我国茶文化的鼎盛时期,出现了团茶、饼茶、散茶、末茶并行的局面。原有的八大茶区进一步扩大,饮茶的方法也由“烹茶法”变为“点茶法”和“泡茶法”。宋代还出现了着名的五大瓷窑:官窑、哥窑、汝窑、定窑、钧窑,各种茶具应有尽有。

  饮茶讲究用水,要“清、轻、甘、洁”。据说陆羽曾评出天下二十名水。如无锡惠山泉水、苏州虎丘寺石泉水、扬子江南零水等。茶与文人的关系密切,许多文人写过茶诗。如唐代卢仝写过着名的《茶歌》,宋代苏轼善于斗茶。陆游一生爱茶,写了大量的茶诗,被称为“茶诗状元”。郑板桥写茶联最多。茶与佛教、道教关系密切,许多高僧都是茶文化专家。饮茶中包含人生哲理,比如“大理三道茶”,第一杯苦涩,比喻少年捱苦;第二杯香甜,意

  喻中年过幸福生活;第三杯百味交集,代表老年细味人生。茶文化发展到今天,更加普及,茶馆遍天下。茶馆已经成为人们文化交流、休闲娱乐的场所。20世纪80年代在台湾兴起的现代茶艺更丰富了茶文化的内涵。茶艺的核心是泡茶艺术,基本程序有:“群鹤沐浴、请君入瓮、高山流水、春风拂面、关公巡城、韩信点兵、鉴赏汤色、闻香通灵、三啜甘露、赞许回报。”1990年10月,在杭州召开了“第一届中国国际茶文化研究会”,即第一届中国国际茶文化节,到现在已经召开了七届。各地还有自己的茶文化节。茶博物馆也越来越多。

  (摘编自张羽新《文化源流例谈》)

  1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

  A.茶文化有广义和狭义之分,广义的茶文化包括茶的自然科学和茶的人文科学两个方面,而狭义的茶文化主要指其后者。

  B.据《神农百草经》记载:“神农尝百草日遇七十二毒,得荼而解之。”可见在当时荼与茶是一回事,荼就是茶,茶也就是荼。

  C.茶叶的生产远在茶文化萌芽期之前,就开始由四川向全国传播,后来逐步形成了八大茶区,到了宋代,达到鼎盛时期。

  D.随着茶的生产规模不断地扩大,唐代出现了世界上第一部茶叶专着──《茶经》,它的作者陆羽,被后人尊为“茶圣”。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

  A.陆羽的《茶经》开我国茶书之先河,其贡献远非首创,还在于其阐述之系统,记载之全面,介绍之详尽。

  B.唐代诗僧皎然的茶道包括了茶礼、茶韵、茶境、茶禅、养生、修身、茶德等,是日本的茶道精神的由来。。

  C.荣西禅师被称为“日本茶祖”,他两度来华,归国时带回茶籽引种日本各地,推动了日本茶文化的发展。

  D.有“茶诗状元”之称的陆游一生爱茶,是茶与文人关系密切的代表,在古代就连高僧都是茶文化专家。

  3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

  A.在宋代,饮茶的方法由“烹茶法”变为“点茶法”和“泡茶法”,饮茶的器具也推陈出新,瓷窑生产的各种茶具应有尽有。

  B.饮茶讲究用水,据说陆羽曾评出天下二十名水,如无锡惠山泉水、苏州虎丘寺石泉水等,这些泉水无不“清、轻、甘、洁”。

  C.茶艺的核心是泡茶艺术,与“群鹤沐浴、请君入瓮??”等泡茶的基本程序相比,茶的来源、种类及品质则无足轻重。

  D.1990年以来,杭州连续召开了七届的中国国际茶文化节,各地自己举办的茶文化节也不断涌现,可以说茶文化方兴未艾.

  二、古代诗文阅读(26分)

  (一)阅读下面的文言文,完成4~7题。(13分)

  游褒禅山记(节选)

  王安石

  褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

  其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,

  而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

  于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  4.下列句中加点词语解释不正确的一项是(3分)

  A.唐浮图慧褒始舍于其址 舍:屋舍

  B.则其好游者不能穷也 穷:穷尽

  C.则或咎其欲出者 咎:责怪

  D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观:景象

  5.下列句中加点词意义和用法相同的一项是(3分)

  A.其孰能讥之乎 故列叙时人,录其所述

  B.余与四人拥火以入 举匏樽以相属

  C.有志与力,而又不随以怠 夫人之相与

  D.不出,火且尽 且夫天地之间,物各有主

  6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

  A.移步换景,结构紧凑。全文记叙的景物由禅院到华山洞,再到仆碑,反映了游览行踪。全段以山名起始,以考证山名结尾,在内容上环环相扣。

  B.因事说理,以小见大。本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。

  C.重点突出,详略得当。略写褒禅山概况,其中却详记仆碑文字;详写记游华山洞经过,却又略写前洞。游华山洞心得详,借仆碑抒发感慨略。

  D.主旨明确,阐述充分。本文以游洞为喻,以“深思慎取”为中心,逐层论述,阐明宏伟目标、险远道路和“志”、“力”、“物”之间的内在联系。

  7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

  (1) 至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

  (2) 后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!

  (二)阅读下面的诗歌,完成8~9题。(7分)

  饮酒(其十四)

  陶渊明

  故人赏我趣,挈壶相与至。

  ①班荆坐松下,数斟已复醉,

  父老杂乱言,觞酌失行次,

  不觉知有我,安知物为贵,

  ②悠悠迷所留,酒中有深味。

  【注】①班荆:班,摊开;荆,荆条,班荆即铺荆于地。②悠悠:指一般趋名逐利之徒。

  8.诗中是怎样描写朋友们的醉态的?这样叙写的作用是什么?(4分)

  9.“悠悠迷所留,酒中有深味”中的“深味”指的是什么?请简要分析。(3分)

  (三)名篇名句默写(6分)

  10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

  ⑴三岁为妇, 。 ,靡有朝矣。

  (《诗经·氓》)

  ⑵ ,虚室有余闲。 ,复得返自然。

  (陶渊明《归园田居》)

  ⑶舳舻千里,旌旗蔽空, , ,固一世之雄也。

  (苏轼《赤壁赋》)

  三、文学类文本阅读(16分)

  阅读下面的文字,完成11~14题。(16分)

  光阴

  陆蠡

  我曾经想过,如若人们开始爱惜光阴,那末他的生命的积储是有—部分耗蚀的了。年青人往往不知珍惜光阴,犹如拥资巨万的富家子,他可以任意挥霍他的钱财,等到黄金垂尽便吝啬起来,而懊悔从前的浪费了。

  最近的一个秋日的傍晚,我在近郊散步,我迎着苍黄的落日走过去,复背着它的光辉走回来,足踩着自己的影子。“我是牵着我的思想在散步,”我对自己说,“我是踪蹑着我的影子,看我赶不赶得过它?”我携着我的思想一同散步。它是羞怯得畏见阳光,老躲在我的影子里。使得我和它谈话,不得不偏过头去,伛偻着身子,正如一个高大的男子低头和身边的女子说话,是那么轻声地,絮絮地。

  我们走着走着,不知从哪里来的一枚树叶,飘坠在我们的脚前。那样轻,怕跌碎的样子。要不是四周是那么静寂,我准不会注意。但我注意到了,我捡了起来,我试想分辨它是什么树叶?梧桐的,枫树的,还是樗栎的?但我恍若看到这不是一张树叶,分明是一张日历,一张被不可见的手扯下来的日历。这上面写着的是一个无形的字:“秋。”

  “秋!”我微喟一声。

  “秋,秋。”我的思想躲在我的影子里和答我。

  我感到有点迟暮了。好像这个字代表一段逝去的光阴。

  “逝去的光阴。”我的思想如刁钻的精灵,摸着了我的心思。

  “光……阴。”这两个平声的没有低昂的字眼,在我的耳边震响。

  光阴要逝去么?却借落叶通知我。我岂不曾拥有过大量的光阴,这年青人唯一的财产,一如富贾之子拥有巨资。我曾是光阴富有者。同时我也想起了两个惜阴的人。

  正是这样秋暖的日子,在很早很早以前。家门前的禾场上排列着一行行的谷簟,在阳光下曝晒着田里新收割来的谷粒。芙蓉花盛开着。我坐在它的荫下,坐在一只竹箩里面——我的身子还装不满一竹箩——玩着谷堆里捉来的蚱蜢螳螂和甲虫,我玩着玩着,无意识地玩去我的光阴。祖父匆匆出去,匆匆回来,复匆匆出去,不肯有一刻休息。但是他珍惜也没有用,他仅有不多的光阴。等到他在一个悄然的夜晚,撇下我们而去时,我还不懂他为什么要离开我们,原来他把光阴用尽了。

  还是在不多年以前,父亲写信给我说:“你现在长大了,应该知道光阴的可贵。听说你在学校里专爱玩,功课也不用功……”父亲也珍惜起光阴来了。大概他开始忧光阴之穷匮,遂于无意中把忧心吐露给我。在当时我不是能领会的。我仍是嫌光阴过得太慢。“今天是星期一呢!”便要发愁。“什么时候是圣诞节呢?”虽则我并不喜欢这异邦的节日。“怎样还不放假呢?”我在打算怎样过那些佳美的日子。光阴是推移得太慢了,像跛脚的鸭子。于是我用欢笑去噪逐它,把它赶得快些。正如执棰的孩子驱着鸭群,唿哨起快活的声音促紧不善于行的水禽的脚步,我曾用欢笑驱赶我的光阴。

  “你曾用欢笑驱赶你的光阴。”我的思想像“回声”的化身,复述我的话。

  但是很久不那么做了。竟有一次我坐在房里整半天不出去。我伏在案前,目视着阳光从桌面的一端移到另一端。我用一根尺,一只表,来计算阳光的足在我的桌面移动的速度,我观察了计算了好久。蓦然有一种感触浮起在我的脑际,我为什么干这玩意儿呢?我看见了多少次阳光从我的桌面爬过,我又多少次看见阳光从我的窗口探入,复悄悄地退出。我惯用双手交握成各种样式,遮断它的光线,把影子投在粉壁上,做出种种动物的形状,如一头羊,一只螃蟹,一只兔;或则喝一口水,朝阳光喷去,令微细的水滴把光线散成彩虹的颜色。何时使我的心变成沉重,像吝啬的老人计数他的金钱,我也在计算光阴的速度呢?我曾讥笑惜阴人之不智,终也让别人来讥笑自身么?

  “你也在计算光阴的速度了。”我的思想像幸灾乐祸似的,揶揄我。

  真的,我在计算光阴的速度了。我重新谛视这片叶,上面仍依稀显现着无形的字:“秋。” 另一天,从另一枝柯上,会有不可见的手扯下另一片树叶——是一张日历——那上面写的应该是另一个字:“冬!”

  “冬。”我的思想似乎失去了回答的气力。

  “秋,……冬。”又是两个没有低昂的平声的字眼,像一滴凉水滴进我的心胸,使我有点寒意。我不能再散步了,我携着我的思想走回家,正如那西洋妇人携着她的狗,施施归去。此后我就想起,如若人们开始爱惜光阴,那末他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。

  (选自《陆蠡散文选》,有删节)

  11.下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(3分)

  A.作者在描写散步的见闻时,很自然地把这种见闻转化为细腻的对话描写,体现了作者敏锐的感觉、复杂的思想,也表现了作者对时间的深刻认识。

  B.陆蠡的爸爸劝他“应该知道光阴的可贵”之时,也是忧虑自己光阴穷匮之始;无奈年少的陆蠡想的却是“什么时候放假呢”,他还嫌光阴走得太慢。

  C.“我曾用欢笑驱赶我的光阴。”这句话里包含了多少痛心和无奈啊。光阴是无穷无尽的,光阴又是悭吝而无情的,人总是少年轻年日,迟暮惜光辉。

  D.陆蠡的《光阴》妙“喻”连珠,如作者说飘坠的树叶是“一张日历”,说光阴像“跛脚的鸭子”,说计算光阴的速度像“吝啬的老人计数他的金钱”等。

  E.作者这篇文章借助诗意的联想,把议论隐含在饱含诗情的记叙和描写之中,对光阴有着沉痛的反思,这种反思将使我们更清醒地审视自己,珍爱光阴。

  12.我坐在竹箩里玩耍时,爷爷却来去匆匆,作者这样写的作用是什么?(4分)

  13.作者看到一枚落叶为什么即刻联想到“秋”?联想到“逝去的光阴”?(4分)

  14.陆蠡散文风格独特,思想脱俗,技巧超群,请从构思、结构、主题中选择一个方面,结合全文,谈谈你的认识。(5分)

  第Ⅱ卷 表达题(49分)

  四、语言文字运用(9分)

  15.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(3分)

  A.近年来,我省各级政府领导班子安排了党外领导干部,这支高素质的队伍不负众望,在我省各项建设中发挥了积极的作用。

  B.俗话说得好,隔层肚皮隔条心,在婆婆面前,我是一个谨慎的媳妇,这么多年来与婆婆始终相敬如宾,从没红过脸。

  C.王府井人挤人,熙熙攘攘,谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问,为人天真、热爱生活的大哲学家。

  D.这不是斗争的结束,而是开始。有人希望,黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若

  素,毫无反应,这些人必会大失所望。

  16.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

  A.当黄昏降临,我将凭借人为的光明看见外物而感到喜悦,当大自然宣告黑暗到来时,人类天才地创造了灯光,来延伸他的视力。

  B.即使当我们聆听那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象时,屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声,那从灌木丛中发出的微弱的啼鸣。

  C.消息常采用倒金字塔式结构,就是按材料的重要程度依次往下写,将最为重要的放在最前面,然后是较次的、再次的,一点一点顺下来。

  D.不更事的勇敢的少年,往往敢于给人解决问题,选定医生,万一结果不佳,大抵反成了怨府,然而这说不清一用来作结,便事事逍遥自在了。

  17.根据上下文内容,把空缺处补充完整,要求结构相似,内容协调。(3分)

  天空是我们认识宇宙的窗口, 。窗口是一块天,白云悠悠;窗口是一块地, 。晴天,我们可以打开窗口迎接晨曦到来。雨天, ;雪天,我们可以透过窗口品赏寒梅傲雪。

  五、写作(40分)

  18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于700字的作文。(40分)

  莫言在诺奖演说中,讲了好多小时候与她母亲的故事,这些故事对他的一生影响很大,其中一则是这样的:

  我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我,只是轻轻地说:“儿子,你让娘丢了脸。”

  读了这则故事,引起了你怎样的回忆与思考。请结合自己的切身经历与思考感悟,写一个故事。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  附加题(20分)

  19.请为下列成语中的加点字注音,并指出其结构。(6分)

  ①一丘之貉( ) 结构:

  ②针砭时弊( ) 结构:

  ③惟妙惟肖( ) 结构:

  20.指出下面的古诗所咏的是哪个传统节日。(3分)

  ⑴艳质无由见,寒衾不可亲。何堪最长夜,俱作独眠人。 ( ) ⑵玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。( ) ⑶不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。( )

  21.仿照下面的示例,自选话题,另写三个蕴含哲理、句式与示例相近的句子。(6分)

  花瓶:外表再漂亮,也掩不住内心的空虚。

  22.依照下列句子,请以“风来了”或者“雪来了”为开头续写一段话,要求运用描写的表达方式和比喻的修辞手法。(5分)

  雨来了,最轻的敲打乐敲打着城市,苍茫的屋顶,远远近近,一张张敲过去,古老的琴,那细细密密的节奏,单调里自有一种柔婉与亲切,滴滴点点滴滴,似幻似真,若孩时在摇篮里,一曲耳熟的童谣摇摇欲睡。

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